 |
| Article 62 constitution of pakistan |
Qualifications for membership of Majlis-e-Shoora
(Parliament)
6[62. (1)
A person shall not be qualified to be elected or chosen as a
member of Majlis-e-Shoora (Parliament) unless—
(a)
he is a citizen of Pakistan;
(b)
he is, in the case of the National Assembly, not less than
twenty-five years of age and is enrolled as a voter in any
electoral roll in—
(i) any part of Pakistan, for election to a general seat or a
seat reserved for non-Muslims; and
(ii) any area in a Province from which she seeks
membership for election to a seat reserved for women.
(c)
he is, in the case of the Senate, not less than thirty years of
age and is enrolled as a voter in any area in a Province or,
as the case may be, the Federal Capital or the Federally
Administered Tribal Areas, from where he seeks
membership;
(d)
he is of good character and is not commonly known as one
who violates Islamic Injunctions;
(e)
he has adequate knowledge of Islamic teachings and
practices obligatory duties prescribed by Islam as well as
abstains from major sins;
(f)
he is sagacious, righteous, non-profligate, honest and
ameen, there being no declaration to the contrary by a court
of law; and
(g)
he has not, after the establishment of Pakistan, worked
against the integrity of the country or opposed the ideology
of Pakistan.
(2)
The disqualifications specified in paragraphs (d) and (e)
shall not apply to a person who is a non-Muslim, but such a person shall
have good moral reputation.]
Article 62 of the Constitution of Pakistan 1973 is a significant provision
that outlines the qualifications and disqualifications for members of the Parliament. This article plays a crucial role in ensuring that elected representatives meet certain criteria, both morally and ethically, to hold public office.
### Background:
Enacted as part of the Constitution of Pakistan in 1973, Article 62 was designed to uphold the principles of Islamic teachings and values in the political sphere. It reflects the vision of the framers of the constitution to establish a just and accountable governance system rooted in Islamic principles.
### Qualifications for Membership:
Article 62 outlines certain qualifications that individuals must possess to become members of the Parliament. These qualifications include being of good character, being of sound mind, and being a practicing Muslim. This emphasizes the importance of ethical and moral conduct, as well as a commitment to Islamic principles.
### Disqualifications:
While Article 62 sets out qualifications, it also enumerates specific disqualifications that can lead to the removal of a person from public office. Some of these disqualifications include being declared mentally incompetent, ceasing to be a Muslim, or being convicted of a crime involving moral turpitude.
### Interpretation and Controversies:
The interpretation of Article 62 has been a subject of debate and controversy in Pakistan. The criteria for determining the moral and ethical qualifications of candidates have often been subjective, leading to differing opinions on disqualifications. Courts have been tasked with interpreting and applying these provisions, which has sometimes resulted in legal challenges and political tensions.
### Amendments and Reforms:
Over the years, there have been discussions about amending Article 62 to provide clearer guidelines and prevent misuse. Proposals for reforms aim to strike a balance between upholding Islamic values and ensuring that the disqualification criteria are not misused for political purposes.
### Impact on Politics:
Article 62 has had a notable impact on Pakistani politics. Disqualifications based on moral and ethical grounds have led to the removal of elected representatives, influencing the political landscape. The provision has also been used as a tool to hold public officials accountable for their actions both inside and outside the parliament.
### Conclusion:
Article 62 of the Constitution of Pakistan 1973 reflects the constitutional commitment to Islamic principles and ethical standards in public office. While it seeks to ensure that elected representatives meet certain moral and ethical criteria, its interpretation and application have been sources of contention. The ongoing discourse around potential amendments and reforms demonstrates the evolving nature of constitutional provisions and their role in shaping the political landscape of Pakistan.
پاکستان 1973 کے آئین کا آرٹیکل 62 ایک اہم شق
ہے جو پارلیمنٹ کے ارکان کے لیے اہلیت اور نااہلی کا خاکہ پیش کرتی ہے۔ یہ مضمون اس بات کو یقینی بنانے میں ایک اہم کردار ادا کرتا ہے کہ منتخب نمائندے عوامی عہدہ رکھنے کے لیے اخلاقی اور اخلاقی طور پر کچھ معیارات پر پورا اترتے ہیں۔
### پس منظر:
1973 میں پاکستان کے آئین کے حصے کے طور پر نافذ کیا گیا، آرٹیکل 62 کو سیاسی میدان میں اسلامی تعلیمات اور اقدار کے اصولوں کو برقرار رکھنے کے لیے ڈیزائن کیا گیا تھا۔ یہ آئین بنانے والوں کے اسلامی اصولوں پر مبنی منصفانہ اور جوابدہ حکمرانی کے نظام کے قیام کے وژن کی عکاسی کرتا ہے۔
### رکنیت کے لیے اہلیت:
آرٹیکل 62 کچھ خاص قابلیتوں کا خاکہ پیش کرتا ہے جو افراد کو پارلیمنٹ کا رکن بننے کے لیے ہونا ضروری ہے۔ ان قابلیتوں میں اچھے کردار کا ہونا، صحیح دماغ ہونا، اور ایک باعمل مسلمان ہونا شامل ہے۔ یہ اخلاقی اور اخلاقی طرز عمل کی اہمیت کے ساتھ ساتھ اسلامی اصولوں سے وابستگی پر زور دیتا ہے۔
### نااہلیاں:
جبکہ آرٹیکل 62 قابلیت کا تعین کرتا ہے، اس میں مخصوص نااہلی کا بھی ذکر ہوتا ہے جو کسی شخص کو عوامی عہدے سے ہٹانے کا باعث بن سکتی ہیں۔ ان میں سے کچھ نااہلیوں میں ذہنی طور پر نااہل قرار دیا جانا، مسلمان ہونے سے دستبردار ہونا، یا اخلاقی پستی کے جرم میں سزا یافتہ ہونا شامل ہیں۔
### تشریح و اختلاف:
آرٹیکل 62 کی تشریح پاکستان میں بحث و تکرار کا موضوع رہی ہے۔ امیدواروں کی اخلاقی اور اخلاقی قابلیت کے تعین کا معیار اکثر موضوعی رہا ہے، جس کی وجہ سے نااہلی پر مختلف آراء ہوتی ہیں۔ عدالتوں کو ان دفعات کی تشریح اور ان کا اطلاق کرنے کا کام سونپا گیا ہے، جس کے نتیجے میں بعض اوقات قانونی چیلنجز اور سیاسی تناؤ بھی سامنے آیا ہے۔
### ترامیم اور اصلاحات:
کئی سالوں سے، واضح رہنما خطوط فراہم کرنے اور غلط استعمال کو روکنے کے لیے آرٹیکل 62 میں ترمیم کے بارے میں بات چیت ہوتی رہی ہے۔ اصلاحات کی تجاویز کا مقصد اسلامی اقدار کو برقرار رکھنے اور اس بات کو یقینی بنانا ہے کہ نااہلی کے معیار کو سیاسی مقاصد کے لیے غلط استعمال نہ کیا جائے۔
### سیاست پر اثرات:
آرٹیکل 62 کا پاکستانی سیاست پر نمایاں اثر پڑا ہے۔ اخلاقی اور اخلاقی بنیادوں پر نااہلیاں منتخب نمائندوں کو ہٹانے کا باعث بنی ہیں، جس سے سیاسی منظر نامے پر اثر پڑا ہے۔ اس شق کو عوامی عہدیداروں کو پارلیمنٹ کے اندر اور باہر ان کے اعمال کے لیے جوابدہ ٹھہرانے کے لیے بھی استعمال کیا گیا ہے۔
### نتیجہ:
پاکستان 1973 کے آئین کا آرٹیکل 62 عوامی عہدوں میں اسلامی اصولوں اور اخلاقی معیارات سے آئینی وابستگی کی عکاسی کرتا ہے۔ اگرچہ یہ اس بات کو یقینی بنانا چاہتا ہے کہ منتخب نمائندے کچھ اخلاقی اور اخلاقی معیارات پر پورا اترتے ہیں، لیکن اس کی تشریح اور اطلاق تنازعہ کا ذریعہ رہا ہے۔ ممکنہ ترامیم اور اصلاحات کے بارے میں جاری گفتگو آئینی دفعات کی ابھرتی ہوئی نوعیت اور پاکستان کے سیاسی منظر نامے کی تشکیل میں ان کے کردار کو ظاہر کرتی ہے۔
No comments:
Post a Comment